Das Reich Iraden wird vom Rabengott beschützt, der seinen Willen über einen Vogel verkündet. Stirbt die Verkörperung, muss auch das Oberhaupt der Stadt sterben, um Platz für die Nachfolge zu machen. Doch in diesem Zyklus setzen Intrige, Verrat und Habgier Prozesse in Gang, die den Untergang des Reiches bedeuten könnten.
Der Rabengott schützt das Reich Iraden. Seit einem Krieg gegen das auf der anderen Seite der Meeresenge gelegene Land Ard Vusktia vor unzähligen Jahrzehnten haben die Menschen eine Abmachung mit dem Rabengott. Opfert sich der*die aktuelle Stadthalter*in, wenn die jeweils aktuelle Verkörperung des Rabens stirbt, schützt der Rabe im Gegenzug das Land vor Unheil. Mawat als rechtmäßiger Erbe des aktuellen Statthalters kehrt mit seinem Adjutanten und Freund Eolo von der Front zurück in die Hauptstadt, da der Tod der aktuellen Verkörperung das Ende des aktuellen Regenten bedeutet. Er kommt mit der Erwartung, seinen Vater ein letztes Mal zu sehen, in die Stadt. Doch nicht seinen Vater, sondern seinen Onkel findet er auf dem Stuhl des Regenten wieder, sein Vater ist verschwunden und wird in aller Munde als feiger Verräter verschrien. Während sich Mawat ganz seinem Zorn hingibt, deckt Eolo nach und nach dunkle Geheimnisse auf, die das Potenzial haben, Iraden in seinen Grundfesten zu schüttern.
Gewalt; Tod; Diskriminierung, Homophobie
Inhaltsverzeichnis
Story
Mit dieser neuen, unerwarteten Situation konfrontiert, zieht sich Mawat zurück und schließt sich tagelang in sein Zimmer ein. Mit dem Umstand, als Erbe seines Vaters zurückgekehrt zu sein, um sich von diesem zu verabschieden und nun von seinem Onkel begrüßt zu werden, der statt seiner den Platz eines Statthalters eingenommen hat, scheint er nicht klarzukommen. Seinen Begleiter Eolo lässt er in seinem Zorn alleine in dieser für ihn fremden Stadt stehen. Doch durch sein zurückhaltendes aber freundliches Auftreten schafft es Eolo bald, sich nicht nur Obdach und Verpflegung zu organisieren, sondern auch erste Kontakte zu politischen Schlüsselfiguren zu erschließen.
Von Lord Dera von Oenda, einem Mitglied des Rates der Weisungen, das für seine Heimat zuständig ist, erfährt er so, dass auch das Volk vom neuen Herrscher überrascht wurde und nicht alle diesen Wechsel gutheißen. Der Rat der Weisungen unter der*dem Vorsteher*in des Rates steht hinsichtlich der Machtverhältnisse neben der*dem jeweiligen Statthalter*in. Zwar sind Statthaltende das Gesicht der Obrigkeit für die Allgemeinheit, können ohne Zustimmung des Rates jedoch kaum etwas bewegen. Auch dem rätselhaften Verschwinden Mawats Vaters geht Eolo nach. In einem Zusammenspiel aus Glück und Verstand schaffen es Eolo und auch Mawat, der schließlich seinen Zorn etwas zügelt, das Geheimnis um das Verschwinden des vorherigen Statthalters aufzulösen.
Eolo ist nicht die einzige Person, deren Geschichte den Lesenden erzählt wird. Auch um das Wirken und den Werdegang des Gottes mit dem Namen Die Stärke und Geduld des Hügels dreht sich die Handlung. In einem Zeitstrang, der sich vor den Geschehnissen um Mawat und Eolo abspielt, läuft das Leben des Gottes des Hügels, dessen Körper in Form eines sehr großen Steines auf einem Hügel liegt, gleich einem kleinen Flusslauf ab. Der Gott des Hügels wird seiner selbst gewahr, erkennt die langsame Veränderung der Welt um ihn herum und lernt schließlich erste Menschen kennen. Als eher nachdenklicher und langsamer Gott residiert er auf seinem Hügel, nimmt die Bitten und Gebete der Menschen an ihn zur Kenntnis und lauscht träge den Geschichten und Anrufungen, die Priester*innen an ihn herantragen. Aktiv und bewusst greift er selten in sein Umfeld ein. Doch die Menschen danken ihm trotzdem für das Glück und Positive, das ihnen widerfährt.
Der Gott des Hügels ist nicht der einzige Gott dieser Landen. Die Myriade, eine Göttin, manifestiert in einem Mückenschwarm, reist aktiv durch die Welt und besucht den Gott des Hügels, ihren Freund, in unregelmäßigen Abständen. So existiert der Gott auf seinem Hügel, erfährt hin und wieder Neuigkeiten von außerhalb, erfreut sich aber ansonsten seines einfachen Daseins. Bis die Myriade ihm von einem Krieg zwischen Ard Vusktia und Vastai berichtet, der von einem fremden Gott, dem Raben, begonnen wurde.
Wie zu erwarten, arbeiten diese beiden Handlungsstränge aufeinander zu und gegen Mitte bis Ende des Buches erschließen sich dem Lesenden die direkten und indirekten Zusammenhänge der beiden Zeitstränge. Passend zu dem gemütlichen Gott, Die Stärke und Geduld des Hügels, beginnt die Handlung eher gemächlich. Gleich kleinen Zahnrädern greifen sie Szenen ineinander, ohne dass es poltern oder scheppern würde. Einem Fluss gleich nimmt die Handlung an Fahrt auf bis hin zum Finale, das schließlich fast gänzlich alle offenen Fragen zu beantworten weiß. Gleichwohl ist die Spannung und die Geschwindigkeit dieses Buches eher als gemächlich zu betrachten. Wer eher ruhige, nachdenkliche aber sehr intelligente phantastische Texte bevorzugt, wird hier sicher fündig.
Gesondert zu erwähnen sind die besonderen Protagonist*innen, der sich die Autorin bedient hat. Mit Mawat, der im Verlaufe der Handlung eher eine Nebenfigur spielt, zeichnet sie einen Charakter, der sehr aufbrausend reagiert, gleichzeitig jedoch nachdenklich und intelligent sein kann und versucht, das Richtige zu tun. Eolo ist ein Soldat Iradens und Mawats Adjutant. Bereits zu Beginn der Geschichte erfahren die Lesenden, dass Eolo ein trans Mann ist und in der Schuld Mawats zu stehen scheint. Die Stärke und Geduld des Hügels als Gott bringt eine ganz eigene Perspektive mit, die durch die dargelegten Überlegungen des Gottes gleichzeitig die Grenzen und Gesetze der göttlichen Mächte erklärt. So wird das, was Götter sprechen, wahr, so sie es nicht durch Floskeln wie „ich vermute“, „ich glaube“ relativieren. Sprechen Götter jedoch eine Tatsache aus, die ihre durch Gebete und Gaben entstandene Macht übersteigen, können sie sich selbst verletzen oder gar auslöschen. Lesende können dank dieser niedergeschriebenen Überlegungen die Handlungen und Gedanken sowohl der Götter als auch menschlichen Protagonisten nachvollziehen. Das Buch erinnert in seiner Grundlogik um das Wirken der Götter und die Zusammenarbeit der Götter untereinander an den spannenden Roman Godkiller der Autorin Hannah Kaner. Die jeweiligen Aktionen und Reaktionen der Götter sind logisch und nachvollziehbar. Die gesamte Handlung in sich geschlossen und einem Uhrwerk gleich perfekt aufeinander abgestimmt.
Schreibstil
Die Erzählperspektive dieses Buches stellt eine absolute Besonderheit dar. Sowohl der Zeitstrang um Mawat und Eolo als auch der des Gottes Die Stärke und Geduld des Hügels werden aus der Sicht des Gottes vom Hügel erzählt. Während der Zeitstrang des Gottes somit aus der Ich-Perspektive erzählt wird, die gerne genutzt wird, um Lesende erst nach und nach in die vollen vielleicht auch dunklen Hintergründe einzuweihen, erfahren Lesende die Handlung um Mawat und Eolo wiederum aus der Du-Perspektive. Das liest sich zu Beginn sehr ungewohnt.
„Als ich dich das erste Mal sah, kamst du zu Pferde zwischen den Bäumen hervor. Du rittest an den hohen, glupschäugigen Opferpfählen vorbei, die die Grenze des Waldes markierten, dein Pferd ging im Schritt, und neben dir ritt Mawat, den ich bereits kannte: groß und breitschultrig, die langen Haare zu Dutzenden Zöpfen geflochten, die von einem breiten, mit ziselierten Federn verzierten Goldreif zusammengehalten wurden. Sein dunkelgrauer Mantel war mit blauer Seide gesäumt, und seine Unterarme waren mit weiterem Goldschmuck behangen.“
Die Perspektive beschreibt sehr viel des Äußeren, mutmaßt jedoch die inneren Vorgänge und Gedanken nur. Diese ungewohnte Art der Beschreibung mag im ersten Moment für Verwirrung sorgen, ist jedoch Teil der Geschichte und Handlung. Ein Umstand, der sich gegen Ende des Buches auflöst. Somit ist die Autorin mit der Wahl der Perspektive ein Wagnis eingegangen, der Geschichte selbst jedoch treu geblieben.
Die Übersetzung des Werkes durch Michael Pfingstl ist stimmig. Sie passt zur Handlung, sodass der Umstand, dass der Text übersetzt wurde, überhaupt nicht auffällt.
Die Lesbarkeit dieses Buches ist somit zu Beginn sehr ungewohnt, mit eintretender Gewöhnung jedoch durchaus gegeben. Ein flüssiges Lesen und Folgen der Handlung bis hin zum leichten Mitfiebern gegen Ende der Geschichte dürfte üblicherweise eintreten. Ob die Wahl der Perspektive letztlich jedoch als angenehm wahrgenommen wird, dürfte am Geschmack der Lesenden hängen.
Die Autorin
Ann Leckie ist eine 1966 in Toledo, Ohio, geborene amerikanische Science Fiction- und Phantastik-Autorin. Bekannt wurde sie für ihren Debütroman Ancillary Justice, zu Deutsch Die Maschinen, welcher unter anderem mit dem Hugo Award, Nebula Award und British Fantasy Award ausgezeichnet wurde. Ins Gespräch kam sie zuletzt, als sie ihren Roman Der Rabengott von den Hugo Shortlists zurückzog.
Erscheinungsbild
Im Deutschen wurde das Buch als Hardcover veröffentlicht. Mit gestaltetem Buchschnitt, metallisch glänzender Hochprägung und Lesebändchen soll das Buch mögliche Lesende locken. Das Coverbild wurde von der amerikanischen Veröffentlichung übernommen, gestaltet von Deborah Pendell. Einzig die Schriftart ist dem deutschen Markt angepasst in einer etwas weicheren Schriftart im Vergleich zum Original gehalten. Insgesamt sieht das Cover stimmig und wertig aus, die Grafik ist dem Inhalt angemessen.
Die harten Fakten:
- Verlag: Hobbit Presse Klett-Cotta
- Autorin: Ann Lecki
- Erscheinungsdatum: 16. März 2024
- Sprache: Deutsch (Aus dem amerikanischen Englisch übersetzt von Michael Pfingstl)
- Format: Hardcover
- Seitenanzahl: 368
- ISBN: 978-3608966022
- Preis: 26 EUR (Print), 19,99 EUR (E-Book)
- Bezugsquelle Fachhandel, Amazon, idealo
Bonus/Downloadcontent
Innerhalb des Buches finden sich zu den Kapitelenden jeweils kleine Abbildungen von Raben. Ebenso beginnt das Buch mit vier Grafiken und den Worten „Es wird eine Abrechnung geben“. Dieser grafische Einstieg passt zum Inhalt des Buches.
Eine Karte der im Buch beschriebenen Lande auf den ersten Seiten des Buches veranschaulicht Örtlichkeiten, in denen sich die Handlung abspielt, in wunderschöner grafischer Darstellung. Auch Anspielungen auf Götter, die im Buch als handelnde Akteure auftreten, finden sich wieder.
Fazit
Der Rabengott von Ann Leckie ist eine fesselnde Geschichte, die das Reich Iraden und den Thronfolger Mawat sowie seinen Begleiter Eolo in den Mittelpunkt stellt. Der Rabengott schützt das Land seit Jahrhunderten, und als die Verkörperung des Gottes stirbt, muss gemäß einer langjährigen Tradition als Teil eines Tauschhandels zum Wohl des Landes, auch der Statthaltende sterben, um Platz für die Nachfolge zu machen. Diese Regel wird jedoch durch Intrigen, Verrat und Habgier gebrochen, was zu einem Untergang des Reiches führen könnte.
Die Geschichte des Buches teilt sich in zwei Erzählstränge. Die Handlung folgt zunächst dem rechtmäßigen Erben Mawat und seinem Freund Eolo, die sich mit politischen Machenschaften und dunklen Geheimnissen auseinandersetzen müssen. Dieser Erzählstrang wird aus einer sehr ungewöhnlichen Perspektive mittels der Ansprache an Eolo in Form einer „Du-Perspektive“ vermittelt. Dahingegen verleiht die Ich-Perspektive des Gottes Die Stärke und Geduld des Hügels der Geschichte eine einzigartige Nuance und ermöglicht es Lesenden, die göttlichen Gedanken, Handlungen und Grenzen des göttlichen Handelns kennen zu lernen. Die Spannung des Buches bemisst sich am Charakter des beschriebenen Gottes Die Stärke und Geduld des Hügels, sodass die Handlung zunächst eher gemächlich beginnt und nur langsam anzieht. Die Stärke des Buches liegt eher in der Nachdenklichkeit der Charaktere und intelligenten Geschichte.
Das stimmige Erscheinungsbild des Hardcover-Buches mit hochwertiger Gestaltung und zusätzlichen Grafiken unterstreicht die Qualität der Erzählung.
Insgesamt bietet Der Rabengott eine intelligente und nachdenkliche Auseinandersetzung mit göttlichen Mächten, Intrigen und dem Schicksal eines ganzen Reiches.
- Interessante Protagonist*innen
- Intelligente Geschichte
- Sehr ungewohnte Erzählperspektive
- Langsame Handlung
Artikelbilder: © Hobbit Presse Klett-Cobra
Layout und Satz: Verena Kröger
Lektorat: Denise Hollas
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